Fragmentos de 226: “Mis tardes con Don Genaro” / José Revello

José Revello

SOBRE LA NOCHE DE LOS TIEMPOS
HISTORIA DE LA ETERNIDAD. (Formación decimal astronómica)
La historia de Micael. (Su misteriosa llegada a la tierra)

CUADRO DE LA EPOCA HISTORICA
Fragmento 226
Cuadro de los fariseos, los saduceos y los zelote

LOS ZELOTES

Los zelotes integraban una secta extremista que trataba de liberar a su pueblo del yugo romano o de cualquier otra dependencia extranjera. Solo Yahvé era dueño de Israel. Los zelotes, al parecer, se desgajaron de la también secta de los fariseos o “santos y separadores”, formando una especie de “brazo armado” del fariseísmo. Eran radicales y muy violentos. Hoy en día serian calificados de terroristas. En el año 6 de nuestra era -prosiguió Don Genaro- protagonizaron un primer y muy violento intento de sublevación contra roma. Un galileo llamado Judas de Gamala y un fariseo de nombre Saduc o Sadoc lograron lo que parecía imposible: arrastraron a miles de judíos contra las pertrechadas legiones. Lógicamente fracasaron y fueron sangrientamente dispersados. Pero la semilla estaba sembrada. Dese entonces, los zelotes o “celosos” por la Ley de Moisés, con apoyo de buena parte de la población que los ocultaba, alimentaba y pagaban en secreto “impuesto revolucionario” para la adquisición de equipos y armas, actuando en guerrillas, acosando al ejército y funcionarios romanos y cometiendo toda suerte de crímenes y vilezas “en nombre de la causa”. Nada nuevo al fin y al cabo. Eran conocidos también como “sicarios”, a causa de sica, puñal corto y temible, que escondían bajo la ropa y con el que daban cuenta de los que juzgaban traidores, infieles o colaboracionistas (por cierto infectaban las calles por aquellas épocas). Lo malo es que, como siempre ocurre, amparándose en supuestas traiciones al pueblo y al Dios de Israel, satisfacción venganzas personal o de aquellos que decían simpatiza con ellos. Y el hombre sencillo en definitiva se vio envuelto en una atmosfera de miedo y permanente desconfianza, (sucesos que actualmente tristemente continúa en algunas partes del mundo). Este amenazante olejae de alzamiento nacional contra el usurpador de Israel (Roma) fue encrespándose, y con los años desembocaría en la célebre gran rebelión del 70 d.J.C. y en la destrucción de Jerusalén por el ejército de Tito. Una destrucción -la del templo- anunciada cierto día por Jesús de Nazaret durante su vida pública.
Don Genaro se extendió un poco más sobre este violento grupo armado.
Los zelotes -por lo tanto- se trataron de un movimiento político-nacionalista. Fueron la facción más violenta del judaísmo de su época, cuando se enfrentaron a otras facciones como fariseos o saduceos, a quienes acusaban de tener solo «celo por el dinero». El vocablo zelota ha pasado a ser sinónimo en varios idiomas de radicalismo militante. Algunos historiadores actuales -apunto Don Genaro- consideran uno de los primeros grupos terroristas de la historia, puesto que utilizaban el homicidio de civiles que, a su entender, colaboraban con el gobierno romano para disuadir a otros de hacer lo mismo. Dentro del movimiento zelota, una facción radicalizada conocida como los sicarios se distinguió por particular virulencia y grandes sectarismo. Su objetivo era la Judea independiente del Imperio romano, pero mediante lucha armada, sin cuartel, tal y como sucedió después en la primera guerra judeo-romana del 66-73 durante la cual controlaron Jerusalén hasta que la ciudad fue tomada por los romanos que destruyeron el Templo, y tres años más tarde, ocuparon la fortaleza de Masada, el último refugio zelote, tras el suicidio de sus defensores. El partido de los zelotes fue descrito por Josefo como “cuarta filosofía” entre los judíos. Se les llamaba zelotes porque seguían el ejemplo de Matatías, sus hijos y seguidores que manifestaron celo por la ley de Dios cuando Antíoco IV intentó suprimir la religión judía. Cuando aplastaron la sublevación, los zelotes quedaron como ala extremista de los fariseos, dispuestos a recurrir a las armas antes que pagar humillante tributo. Este grupo estuvo involucrado en actos de terrorismo y actividades de guerrillas. Algunos han señalado su parecido en aspectos teológicos con los fariseos. También se señalo su fanatismo nacionalista y su oposición a la ocupación romana. Los zelotes como te mencione tomaron parte activa en la gran rebelión de 66–73 después de Cristo, en contra de los romanos, siendo los últimos en ser reducidos en su fortaleza de Masada cerca del mar Muerto. El fanatismo de los zelotes sin duda contribuyó a desencadenar la guerra entre judíos y romanos. Los zelotes eran vistos como partido de patriotas judíos militantes del primer siglo. Su movimiento comenzó con Judas de Galilea en los días de Quirino como oposición clandestina al poderío romano. Ellos sostenían que la violencia era justificada, si libraba a la nación de opresores extranjeros. Josefo los describió como fanáticos cuyas extravagancias e imprudencia se transformaron en un verdadero obstáculo para su propia causa. En doctrina era parecido a los fariseos por su interpretación nacionalista en extremo del Antiguo Testamento, y en espíritu, como los macabeos. Su intenso deseo de un reino independiente quizás pudiera haber llevado algunos a buscar la compañía de los discípulos de Jesús. No precisamente por la doctrina liberal y altruista del maestro. De hecho en su adolescencia, el Maestro tuvo un “altercado” con una rama de dicho grupo. Por lo menos, y es cierto, a uno de ellos, Simón, se distingue de Simón Pedro por ser llamado “el zelote”. Sin duda fueron un grupo armado muy peligroso y de importancia histórica. Así en síntesis, se formó este movimiento revolucionario que actuó en los días históricos en vida del Maestro.

José Revello
(Fragmentos de: “Mis tardes con Don Genaro”)
Derechos de autor Reservados

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